სტატიების თანმიმდევრობა

აფსირტო, - (Absyrtus Greek: Ἄψυρτος ) გახლავთ მედეას ძმა, აიეტის ვაჟი, რომელიც იასონს დაედევნა საკუთარი დის დასაბრუნებლად.
ალბათ ყველანი აფსირტოები ვიქნებით მანამ, სანამ არ დავუბრუნებთ მედეას ნამდვილ სახელსა და დიდებას. ისეთს, როგორიც იგი სინამდვილეში იყო და არა ისეთს, როგორიც უნდათ რომ იყოს. კოლხებს - დიდება, მედეას - ღირსება.

12 - "ნანა" - "ოდოია" - "ერეხეთი" - "იო"

     პელასგ მაკრონებს - მეგრელებსა და ჭანებს, ისევე როგორც შუმერებს ძვ. წ. ა. დაახლოებით მეორე ათასწლეულის მეორე ნახევარში ეგეოსის კუნძულ ევბეაზე  ჰქონდათ ქალაქ-სახელმწიფო, რომლის სახელწოდება "ია" ყოფილა და ყოლიათ მეფეები ჰიპერიონი და ჰელიოსი.
     ამ მოსაზრების მტკიცებულება არქეოლოგიური კვლევებით და მეფე-დიდებულთა სამარხების აღმოჩენით შეუძლებელია. ბერძნები "ბარბაროსთა" დიდების ყოველგვარ ნაშთებს ანადგურებდნენ, ხოლო ძველი კოლხები მამაკაცის გვამს მიწაში არ მარხავდნენ, არამედ ხარის გაუთელავ ტყავში ახვევდნენ და ხეზე ჰკიდებდნენ. ასე რომ მრავლადაა ბურუსით მოსილი საკითხები.

მეფე აიეტი

11 - რატომ ბოლოვდება მეგრული გვარები "ია" - თი.

     კუნძულ კრეტაზე, კრონოსის სამეფო სასახლის ნანგრევების გათხრებისას, აღმოჩენილი იქნა თიხის ფირფიტები, რომლებზეც გაკეთებული იყო ლურსმული წარწერები. გაშიფვრის შედეგად, რომელიც გააკეთა ინგლისელმა მეცნიერმა ჯონ ჩედვიკმა, საყურადღებო ცნობები იქნა ამოკითხული.  კერძოდ, ძველ საბერძნეთში და საერთოდ მიკენურ სამყაროში, ერთი და იგივე სახელის მქონე ორი პიროვნების გარჩევა ერთმანეთისგან ხდებოდა მამის სახელის დამატებით. ეს წესი ვრცელდებოდა არისტოკრატიული გვარეულობის წარმომადგენლებზე. დანარჩენ პირებს, ერთმანეთისგან  განასხვავებდნენ მათი საცხოვრებელი ადგილის სახელწოდების დამატებით.
ფესტოს დისკის A მხარე
     ეს წესი, როგორც ჩანს,  ვრცელდებოდა არა მარტო კუნძულ კრეტაზე, არამედ ეგეოსის ზღვის მთელ არქიპელაგზე. ამიტომ პელსაგი მაკრისელები, მეგრელები და ჭანები (ლაზები) ამ წესის მატარებლები იქნებოდნენ. ბატონი ჯონ ჩედვიკის ცნობის მიხედვით ამ გვარების დაბოლოვებამ  მშობლიური ქალაქის, პოლისის სახელწოდება უნდა დაგვიდგინოს.
    აქვე მხედველობაში უნდა ვიქონიოთ ის ფრიად მნიშვნელოვანი ფაქტორი რომ დასაბამიდან კოლხურ ტომთა გვარები გადადის შთამომავლობიდან შთამომავლობაზე, თაობიდან თაობაზე უცვლელად. ამ მიზეზის გამო, კოლხური ტომის ადამიანები, იმ გვარებს ატარებენ დღესაც, რა გვარებსაც ატარებდნენ მათი წინაპრები ალბათ რამოდენიმე ათასი წლის წინათ. : ალან-ია, ბაღათურ-ია, გამსახურდ-ია, გრიგოლ-ია, დანელ-ია, ესვანჯ-ია, თოფურ-ია, კვარაცხელ-ია, ლომა-ია, მამფორ-ია, ნაჭყეპ-ია, ოდიშარ-ია, პერტა-ია, რუხა-ია, ჟვან-ია, რუბენ-ია, საჯა-ია, ფიფ-ია, ქობალ-ია, შონ-ია, ჩაჩიბა-ია, ცაგურ-ია, ძაგან-ია, ჟორდან-ია, წურწუმ-ია, ჭილა-ია, ჯალაღონ-ია და სხვა მრავალი.


    ია-თი დაბო;ოვებული ადამიანები ბევრია აფხაზეთშიც და ისინი თავიანთ თავს აფხაზებად თვლიან ვინაიდან სამეგრელოს ჩრდილო-დასავლეთ ტერიტორიას ეგრისის სამეფოდან  დაწყებული, ეწოდებოდა აფხაზეთი და იქ მცხოვრები მეგრელები აფხაზებად მოიხსენიებოდნენ, ამიტომ აფხაზებს, ისევე როგორც მეგრელებს მეგრული გვარები ჰქონდათ და მათი მშობლიური ენა იყო მეგრული. ეს ყოველივე მეტყველებს იმაზე რომ აფხაზეთი ღვიძლი კუთხეა სამეგრელოსი და უძველესი აფხაზები მეგრელები იყვნენ.
     ეხლა დავაკვირდეთ ზემოთ ჩამოთვლილ გვარების დაბოლოებას, გავაკეთოთ შესაბამისი დასკვნა ბატონ ჯონ ჩედვიკის მიერ ამოკითხული და გაანალიზებული ლურსმული წარწერებიდან, რომელიც აღმოაჩინა თიხის ფირფიტებზე მიკენური სამყაროს სამეფო სასხლის ნანგრევთა გათხრების დროს და დავრწმუნდებით იმაში რომ
ამ გვარების დაბოლოვება "ია" მშობლიური ქალაქის ანუ პოლისის სახელწოდება უნდა იყოს . გვარის დაბოლოვება "ია" იმ დროის კოლხისათვის თანამედროვე პასპორტის მსგავსი საბუთი იყო და ამტკიცებდა იმას, რომ ის პოლის "ია"-ს მკვიდრი და ნამდვილი მაცხოვრებელია და გამორიცხული ჰქონდა ყველა შესაძლებლობა გაესაღებინა თავი სხვა პოლისის მაცხოვრებლად.

ჩედვიკი, ჯ.
მიკენური სამყარო : ლონდონი, კემბრიჯის უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 1975 წ. / საქ. სსრ მეცნ. აკად. საზ. მეცნ. დარგში სამეცნ. ინფორმ. სექტორი ; რედ.: ე. რუსიაშვილი ; მთარგ.: თ. ბუაჩიძე. - თბ. : განათლება, 1982. - 118გვ. ; 20სმ.. - (საზოგადოებრივი მეცნიერებანი საზღვარგარეთ). - თავფურ. ქართ. და რუს. ენ.. - [ფ.ა.], 100ც.[MFN: 135594]
P 1482/1982 - Depositary Georgian Publications
Kept in: სპებ

10 - შუმერების ზეგავლენა კოლხებზე, მთვარის ღვთაება "ნანა". ქალაქი მერეხეთი.

   კუნძულ ევბეაზე მცხოვრებ კოლხებს არ შეიძლებოდა არ განეცადათ ახლო აღმოსავლეთის ხელოვნებისა და კულტურის გავლენა. ძვ.წ. მეოთხე საუკუნის მიწურულსა და მესამე საუკუნის დასაწყისში დაწინაურდა მესოპოტამია. ამ პერიოდში ჩნდება ხელოვნების სხვადასხვა დარგები და რაც მთავარია დამწერლობა. აღმოჩენილი პირველი წერილობითი ცნობები ძირითადად სამეურნეო ხასიათის ჩანაწერებია. წერდნენ თიხაზე ლერწმის ჩხირით, რომელიც სოლისებრი ან ლურსმნული დამწერლობის სახელითაა ცნობილი.
ქვა ლურსმული წარწერითლაგაშიდან.